Энциклопедия моды и одежды – Книга: «Мода. Полная энциклопедия одежды и стилей». Купить книгу, читать рецензии | Fashion. The Ultimate Book of Costume and Style | ISBN 978-5-17-080008-7

Одежда — Энциклопедия моды и одежды

1. Совокупность изделий, надеваемых человеком, призванных защищать его от неблагоприятных климатических воздействий и выполняющих не только утилитарные, но и эстетические функции. Включает комплекс предметов: белье, легкое и верхнее платье, головные уборы, обувь, перчатки, чулки и др. Украшения и прическа дополняют одежду. В современном мире одежда в определенной степени является проявлением человеческой индивидуальности.

2. Совокупность изделий, которыми покрывают тело (пальто, платье и т. д.). Первые предметы одежды обнаружены у людей неолита. Это были шкуры животных, наброшенные на плечи, юбки из пучков травы. Пояс, один из древних элементов одежды, служил для крепления оружия и необходимых в походах предметов. Обувь появилась намного позже одежды. Для нее использовали куски шкур животных, войлок, лыко, древесную кору. Головные уборы также возникли позже и, защищая голову от жары и холода, уже в древние времена служили знаком, указывающим на социальное положение: существовали головные уборы вождей, жрецов и др.

Одежда всегда была приспособлена к климатическим условиям местности. Поэтому в разных регионах она резко отличается формой и материалом. Одежда жителей зоны тропических лесов — набедренная повязка, передник, накидка на плечи. В холодных арктических областях одежда закрывает все тело и к тому же она сделана из меха. У народов Сибири, например, в приполярной зоне (у эскимосов, чукчей, ненцев), одежда глухая, без разреза, надеваемая через голову, в таежной полосе (у эвенков, якутов и др.) — распашная, имеющая разрез спереди.

С развитием человеческого общества происходило изменение форм и видов одежды. Появилась одежда мужчин и женщин, девушек и замужних женщин; возникла будничная, праздничная, свадебная, погребальная и другие виды одежды. Разделение труда привело к созданию разнообразных видов профессиональной одежды. Развитие промышленного производства, науки и техники способствовало формированию новой одежды, которую ценили прежде всего за ее функциональность, рациональность, экономичность.

Одежда, возникшая первоначально как средство защиты тела от неблагоприятных климатических и атмосферных воздействий, под влиянием различных исторических и экономических условий, национальных особенностей, претерпела множество изменений, достигла большого многообразия видов и форм и стала предметом прикладного искусства. Ее развитие сопровождалось развитием различных художественных стилей и их частным проявлением — модой.

Одежда Древнего Египта относится к числу древнейших одежд. Рельефные изображения и фрески, скульптура древней цивилизации дают представление об эстетическом идеале человеческой красоты, основных типах и формах одежды. Идеальный образ древнего египтянина — высокий рост, широкие плечи, узкие талии и бедра, крупные черты лица; для женского облика характерны стройные пропорции, правильные, тонкие черты лица.

Одеждой мужчин был драпированный передник — схенти. Его носили и фараоны, и земледельцы. Размеры схенти были различны, форма прямоугольная или треугольная. Женская одежда — калазирис — прямая рубашка на лямках состояла из прямоугольного куска материи (ткани или трикотажа), обернутого вокруг фигуры и закрывавшего тело от груди до щиколоток. Форма платья была одинаковой и для царицы, и для рабыни. Сословные различия в одежде выражались в качестве тканей и наличии украшений. В период Нового царства (около 1580-1090 гг. до н. э.) достижения в изготовлении тончайших тканей привели к распространению плиссированной одежды. Классовые различия в одежде стали более заметными. Аристократический костюм этого времени характеризуется тонкими тканями, обилием золотых и эмалевых украшений. Калазирис, который носили женщины, стали носить и мужчины. Видоизмененный мужской калазирис — это узкая и длинная одежда, выполненная из сложенного вдвое прямоугольного полотнища ткани с прорезом для головы, сшитого по бокам по линии проймы. Сверху надевали одну или несколько плиссированных юбок, а на плечи покрывало. Жрецы по-прежнему носили одежду древних форм — треугольный передник схенти и леопардовую шкуру, наброшенную на одно плечо. Для воинов был предписан передник и кожаный нагрудник. Обувь у египтян была очень простой — сандалии, состоящие из кожаной подошвы и нескольких охватьшающих ногу ремней. Женская обувь не отличалась от мужской.

И мужчины, и женщины носили парики из овечьей шерсти или из растительных волокон, предохраняющие голову от жары. Знать надевала длинные парики с многочисленными косичками, крестьяне — маленькие парики или шапочки из льняной ткани, женщины высших сословий украшали головы сложными прическами. Мужчины брили бороды, но надевали иногда искусственные, обычно из шерсти, покрывая их лаком. Знаком могущества фараона была золотая борода в форме треугольника или куба, ее крепили на ушах, подобно дужкам современных очков.

Одежда древних жителей Арабского Востока отличалась от египетской. В жаркой и сухой Аравийской пустыне бедуины укрывались от зноя и песка покрывалом. Это был четырехугольный кусок ткани белого или голубого цвета, украшенный по краю каймой или бахромой. И мужчины, и женщины укутывались покрывалом, прикрепляя его на лбу тесьмой и перекидывая через голову назад, закрывая спину, плечи, а при необходимости и всю фигуру. Под покрывалом мужчины бедуины носили рубаху, широкую и длинную. Она состояла из двух полотнищ, сшитых по плечам, и открытых по боковым сторонам; подвязывали рубаху на талии шнурком. Позже арабы заимствовали ту или иную О. у покоренных народов. Позаимствованные азиатские штаны стали единственной частью одежды общей для всех арабов. В Азии и Египте арабы носили штаны, белую рубаху с длинными, широкими рукавами и узорчатый кафтан, подвязанный пестрой шалью на талии, а сверху распашной халат, подпоясанный кушаком. На ноги надевали сразу две-три пары башмаков из сафьяна красного, желтого и других цветов. Голову украшала чалма или шапка из черных смушек.

Одежда скифов, живших в 7-2 вв. до н.э. в Северном Причерноморье, шилась из выделанных звериных шкур, мехом внутрь. Использовались также войлочные, льняные, конопляные материалы. Мужчины носили короткие кафтаны, перетянутые поясом. Кафтаны украшали меховой оторочкой и узорным шитьем. Длинные штаны из кожи или толстой ткани, тоже украшенные вышивкой, заправляли в низкие кожаные сапожки, перехваченные у щиколоток ремнями. На голове скифы носили кожаные или войлочные шапки, похожие на башлык. Кроме коротких кафтанов носили и длинные в виде полушубков, украшенные золотыми бляшками. Парадную одежду скифской знати шили из дорогих тканей и украшали множеством золотых нашивных бляшек с тисненными изображениями зверей, птиц, цветов, воинов и богов. Во время боя царь и дружинники облачались в металлические доспехи. Голову укрывал бронзовый шлем, верхнюю часть тела защищал панцырь из железных пластин, нашитых на кожаную основу. На ноги надевали бронзовые поножи. Поножи и шлемы скифы покупали у греков, с которыми вели торговлю.

Об одежде скифских женщин сведений мало. Носили они длинные, со складками по линии горловины платья, перехваченные поясом, широкие рукава присбаривали у запястьев. Верхнюю одежду с длинными рукавами накидывали на плечи, подобно плащу, и застегивали на груди. Кроме того, женщины носили кафтан с узкими рукавами.

Самая древняя греческая одежда возникла под египетским влиянием и представляла тяжелую драпировку, скрывающую человеческое тело. Кусок ткани, сколотый на плечах, подпоясывался под грудью, а иногда еще по талии или по бедрам, образовывая напуск. Эта одежда называлась пеплос. По канонам того времени платье не кроили. Кроеного костюма в нашем понимании древние греки не знали. Основой античного костюма был прямоугольный кусок ткани, задрапированный на теле и закрепленный на плече фибулой. Позже появился другой вид мужской и женской одежды — хитон, вытеснивший пеплос. Мужской хитон делали из одного куска; вырезали по поперечному сгибу ткани отверстие для головы; боковые стороны сшивали, оставляя отверстия для рук. Хитон подвязывали поясом, формируя напуск и равномерно распределяя складки вокруг торса. Поверх хитона надевали гиматий — своего рода плащ, длина которого могла быть до колен, до щиколоток или до пола. Греки носили еще хламиду. Она тоже имела прямоугольную форму, но была меньшей длины, чем гиматий, скреплялась пряжкой на одном плече. Свободные концы хламиды спадали красивыми складками — фалдами, оставляя одну руку открытой. Края одежды украшали орнаментальными полосками. Такую хламиду юноши-спартанцы надевали прямо на тело, ею прикрывались воины в походах.

Женская одежда по форме была похожей на мужскую: те же хитон и гаматий. Разнообразие достигалось за счет различных деталей: хитон мог быть с отворотами у горловины, с застежкой или без нее, с драпировками в передней части, ниже линии плеч. Кроме сандалий, греки носили мягкие кожаные полусапожки и высокие сапоги, состоящие из подошвы и кожаных голенищ, закрывавших ногу сзади, а спереди стянутых шнуровкой. Пальцы и в сандалиях, и в сапогах были открыты. Гречанки носили сандалии и мягкие туфли; бедняки, как правило, надевали постолы — туфли, шитые из кожи.

Одежда римлян, как и греков, представляла драпировки из шерстяной ткани или льняного полотна. Римскую тунику носили и мужчины, и женщины. Туника — рубаха с короткими, иногда длинными рукавами, круглым или квадратным вырезом горловины. Поверх нижней туники мужчины надевали верхнюю одежду — тогу, которая стала национальной одеждой римлян. Тога состояла из куска ткани, вырезанного в виде полукруга или эллипса, и сложно драпировалась, окутывая фигуру. По тому, как была выполнена драпировка, судили о владельце тоги — о его культуре и образовании. Способы ношения тоги, приемы ее драпировки были важными предметами обучения. Тога была официальной одеждой, ношение которой вменялось в обязанность. Это был символ зрелости и принадлежности к римской империи. Иностранцы и рабы не имели права носить тогу. Знатные римлянки надевали поверх туники столу из тонкого полотна, похожую на широкую юбку, а сверху — плащ, напоминавший мужскую тогу.

В византийской одежде встречаются все основные предметы римской одежды. Сохранилась античная верхняя одежда — тога, пенула и т. д. и нижняя одежда — туника (изменились только названия). Эти виды одежды мало отличались от римской, но их форма преобразилась: исчезли мягкие античные драпировки, одежда стала жесткой, цилиндрической формы. Этому способствовали жесткие парчевые ткани и многочисленная вышивка. С приходом христианской религии античная красота и гармония человеческого облика уступили место новому типу красоты — духовному. Одежда удлиняется, полностью закрывая тело. Голова и лицо становятся центром духовного облика человека. Следует отметить, что византийский костюм оказал значительное влияние на костюм средневековой Европы и, особенно, средневековой Руси. Закрытая одежда соответствовала идеям христианства, а художественная отделка тканей была образом подражания для изготовления одежды знати.

Западно-европейская одежда. Примитивный крой, появившийся в глубокой древности на Востоке и давший основные типы накладной (без застежки) и распашной одежды, бытовал в европейском костюме до X-XI вв. Возникшее разделение мужской и женской одежды потребовало другого кроя. К началу XII в. в крое платья уже проектируется три шва — боковые и средний шов спинки. Эти швы дают возможность подогнать верхнюю часть лифа по фигуре, а нижнюю часть значительно расширить. Особенно интенсивно развивается конструирование одежды в XIII-XIV вв. Развитие навыков черчения привело в XIV-XV вв. к созданию в Западной Европе всех видов кроя, существующих и ныне. Совершенствованию кроя способствовало также постижение пластических свойств тканей и зависимости формы одежды от расположения нитей на той или иной ее части. В результате возник удлиненный силуэт одежды, характерный для костюма феодалов и горожан. Мужской костюм этого времени состоял из рубашки, узкой безрукавной куртки, к которой привязывали тесемками узкие, длинные, обтягивающие ноги штаны-чулки — шоссы. Женское платье обрело предельно высокую линию талии, остроугольный (удлиняющий и утончающий фигуру) глубокий вырез, отделанный широким воротником, узкие длинные рукава, драпированную юбку, которая сзади переходила в длинный шлейф. И женский, и мужской костюмы к середине XV в. всецело подчинялись канонам готического стиля. Удлиненные пропорции силуэта одежды, высокий конусообразный головной убор, остроносая обувь делали фигуру зрительно гибкой и динамичной. Крестьянская одежда также находилась под влиянием готического стиля, но грубые ткани, из которых ее шили, делали одежду мешковатой. Костюм крестьянки состоял из рубашки, узкого платья и чепца из толстой шерстяной или холщевой ткани.

В Италии к концу XV в. (эпоха Возрождения) силуэт костюма сильно изменился. Общей особенностью мужской и женской одежды сделалась спокойные крупные формы с устойчивыми пропорциями. Для женской одежды стали характерны естественно располагающаяся линия талии, пышные рукава, широкая юбка со свободными складками.

С XVI в. образцом одежды стал испанский костюм на жестких прокладках и металлических частях. Каркасный костюм носили и мужчины, и женщины. У мужчин весь костюм — верхняя куртка и короткие штаны — имел слой ваты и простегивался конским волосом, костюм набивали также сеном, опилками. Гладкую или узорчатую ткань натягивали на выстеганную прокладку. Короткая куртка со съемной баской была похожа на панцирь. Высокий стоячий воротник заканчивался узким белым рюшем у горловины. В XVI в. полоску рюша непомерно увеличивают, превращая ее в громадный белый воротник, заставляющий держать голову постоянно откинутой назад. Плотный или гофрированный воротник (во Франции — это фреза, в Испании — горгера) был так велик, что напоминал мельничий жернов. Такие воротники стоили иногда дороже всего костюма. Поверх плотных, обтягивающих ногу трико, надевали громоздкие шарообразные штаны, состоящие из отдельных половинок. Верхней мужской одеждой являлся плащ, подбитый мехом. Головным убором служил плоский, низкий берет, а с середины XVI в. — высокая шляпа.

В женской одежде основой каркасного костюма был корсет и юбка на плотном чехле с металлическими или деревянными обручами. В таком костюме и худую, и полную фигуру с помощью корсета доводили до общепринятых норм. Одежда высоко закрывала женскую фигуру, грудь забинтовывали, чтобы не было никаких признаков женственности. Такая же как у мужчин высокая фреза удлиняла пропорции женской фигуры.

Для XVII в. стал характерным новым художественный стиль-барокко, пришедший на смену искусству Возрождения. Дворянский мужской костюм этого времени состоял из короткой свободной курточки — брасьер с короткими рукавами, из-под которых спускались рукава рубашки, перехваченные лентами; поверх коротких штанов-шоссе надевали широкие, как юбка, штаны-рэнгравы, отделанные по низу бахромой. В 60-х гг. того же века вместо полуприлегающией куртки (жюстокор) появилась длинная куртка с рукавами до локтя, ее носили с узкими до коленей брюками — кюлотами из бархата, шелка, шерсти. Верхнюю О., короткую, свободного силуэта, представляли плащи без рукавов, напоминающие накидки, или с рукавами, те и другие — на яркой подкладке. Мужской костюм дополняли чулки белого, голубого, красного цветов с вышивкой или узором. Обувью служили сапоги с отворотами, полузакрытые туфли с бантами, пряжками. Головные уборы — широкополые шляпы, украшенные страусовыми перьями. Прически в начале XVII в. делали из собственных длинных волос, а в конце века их заменили огромные парики.

Женский дворянский костюм менялся не так часто, как мужской. Парадность женской одежды в первой половине XVII в. усиливалась введением пышных рукавов и юбки, большого белого воротника, отделанного кружевом. В основе юбки оставался каркас. Но во второй половине того же века каркасная юбка вышла из моды, ее заменила прямая неширокая юбка, спадающая мягкими складками. Верхнее платье (роб) из парчи, распашное спереди и сильно приталенное, стали шить с длинными шлейфами. Длину шлейфа определяло общественное положение; его имели право носить только дворянки.

Знатные дамы почти не носили головных уборов. Их прически часто менялись: от гладких, с косами, с локонами и узлом до высоких причесок фонтаж, состоявших из комбинаций локонов и крахмальных наколок. В конце XVII в. высокие прически дополняли проволочным каркасом, на котором укрепляли драпировки из шелкового газа, кружева, а так же ленты и искусственные цветы. XVIII в. характеризуется утверждением стиля рококо, который завершил развитие стиля барокко. В этот период образование единых форм европейского городского костюма протекало особенно интенсивно. В 1770 г. появился узкий, прилегающий к бедрам фрак, родиной которого была Англия. Скошенные полы, узкие рукава и небольшой стояче-отложной воротник фрака придавал мужскому костюму изысканный вид. Под фрак надевали укороченный жилет. Штаны — узкие кюлоты, обувь — плоские туфли с пряжкой и низкими каблуками. Фрак и кюлоты делали из одной ткани, а жилет — белый с богатой вышивкой цветным шелком. Во второй половине того же века увеличилось количество видов верхней одежды, возникли прообразы пальто XIX-XX вв. — редингот (типа длинного сюртука) и каррик (одежда с двумя или тремя широкими воротниками, покрывавшими плечи). Головные уборы — небольшие шляпы с полями, узкими спереди и загнутыми с боков. Парики завивали в боковой части, сзади их укладывали косичкой с бантом.

В женской аристократической одежде XVIII в. по-прежнему использовали каркас в форме корзины, покрытой полотняным чехлом — нижняя юбка-панье, но теперь на его основе был создан женский костюм, отвечающий эстетическим вкусам рококо: платье с крупными формами и низким декольте, обилием кружевных оборок, драпировок, складок и рюшей. Материалом служили легкие ткани (тафта, тонкий атлас). Светлые тона одежды гармонировали с белыми чулками и изящной светлой обувью на высоких изогнутых каблуках. XVIII в. был веком расцвета женских причесок и париков. В 70-80-х гг. прически стали очень высокими (до 35 см) и сложными, их украшали парусными лодками и фрегатами, корзинами цветов и т. д.

Процесс образования единого европейского городского костюма завершился в XIX в. Развитие массового производства одежды привело к тому, что модные костюмы стали достоянием широких слоев города, а со второй половины XIX в. — и деревни. Первенство в области женской моды оставалось за Францией. Англия сохраняла первенство по созданию моды мужского костюма. Мужской костюм делового человека первой половины XIX в. делали из шерстяной ткани, он состоял из редингота, жилета и длинных панталон. Каждодневной одеждой служил также фрак. Его носили со светлыми панталонами и жилетом. Неотъемлемыми элементами костюмов были шляпа-цилиндр и перчатки. С 1850 г. обязательной частью мужского гардероба светского человека и буржуа стал однобортный сюртук — визитка. Его носили с брюками из черной ткани в серую полоску. Фрак превратился в парадную одежду — знак привилегии богатых людей. Повседневной одеждой стал прямой пиджак. Пиджак, жилет и брюки образовали классический костюм, который вошел в моду с 1860 г. Шили костюм преимущественно из одной ткани темных тонов. Головными уборами были фетровая шляпа — «котелок» с небольшими полями, вытеснивший цилиндр, а летом — соломенная шляпа — канотье. В женской одежде в начале XIX в. с утверждением стиля ампир появились легкие прозрачные платья на плотных чехлах, а затем платья из тяжелых, плотных тканей, придававшие силуэту линейную четкость. Женское платье начали делать без корсета, оно становится мягким, открывает руки и шею.

В XX в. технический прогресс и развитие швейной промышленности открыли новый этап в истории одежды. На небольшие приемы вместо фрака стали надевать смокинг — однобортный пиджак с шелковыми лацканами. С распространением езды на автомобиле и мотоцикле появилась спортивная одежда — короткие брюки, куртки, цветные рубашки, кепи. В период войны (1914-1918) в мужскую одежду вошли закрытые пиджаки типа френча, краги, заменившие голенища сапог, брюки-галифе. К 50-м гг. одежду стали делать более легкой и мягкой. Появились цельнокроеный рукав, узкие внизу брюки. Начали широко использовать формы спортивного костюма. На рубеже 60-70-х гг. с появлением практичных синтетических материалов вошли в моду сделанные из них разнообразные по форме пиджаки, куртки, пуловеры, брюки, рубашки и т. д.

В женском костюме в начале века (1910 г.) вычурность и асимметрия уступили место плавности линий. В военные годы в употребление вошла практичная повседневная одежда — ансамбль из блузки и юбки, укороченное платье без корсета. В 20-е гг. была создана удобная и простая по силуэту О., не требующая специальной подгонки по фигуре. Платья шили в виде короткой рубашки (нередко с низко расположенным поясом) с отделкой вышивкой. Важнейшей частью такого костюма стали чулки.

В 70-е гг. в женской одежде произошло изменение стиля. Длина юбок резко меняется — от короткой, до середины бедер (мини), к средней, доходящей до середины голени (миди), или очень длинной, до щиколоток (макси). Широко используются заменяющие юбку брюки. С середины 60-х гг. изменения произошли и в обуви: появились модели спортивного стиля с широким каблуком средней высоты. Наиболее модной зимней обувью стали так называемые русские сапожки. В начале 70-х гг. в моду вновь вошла обувь на подошве-платформе.

Место законодателя мод по-прежнему занимает Франция, где сложились основные современные центры моделирования одежды, носящие имена своих создателей — художников-предпринимателей (Г. Шанель, К. Диора, П. Кардена, А. Куррежа). С ними успешно конкурируют фирмы Великобритании (М. Куант), Италии (Валентино, сестер Фонтана), а также крупнейшие фирмы США и Японии.

Русская одежда. Самые ранние сведения о древнерусской одежде восходят к эпохе Киевской Руси. Одежда древних славян формировалась под влиянием культуры скифов: костюм представляли те же виды одежды (рубаха и штаны), он имел те же формы, схожими были и применяемые украшения. Браслеты, бусы, гривны, серьги и колты имели самобытную форму и отличались высоким художественным исполнением. С принятием христианства (конец X в.) в быт князей вошел византийский костюм как официальная торжественная одежда, для которой было характерно некоторое своеобразие покроя. Основной одеждой стал кафтан или свита. Кафтаны киевской знати шили из аксамита, бархата, шелка, украшали вышивкой. Поверх кафтана надевали плащ корзно, отороченный золотой каймой. Корзно набрасывали на одной плечо и застегивали пряжкой — фибулой на другом. Головной убор — шапки с меховым околышем. Княжеская женская О. также была близкой византийской, но ее шили из более мягких тканей. Это были кафтаны, корзно и конусообразные шапки. Кафтаны делали с широкими рукавами, из-под которых виднелись более удлиненные украшенные рукава нижней рубахи. Поверх нижней рубахи надевали поневу — юбку с запахом. Обувь князей и бояр, как мужскую, так и женскую, представляли мягкие сапоги без каблука из цветной кожи с вышитыми носочной и нижней частями.

Крестьянский мужской костюм состоял из холщевой рубахи, шерстяных штанов и лаптей с онучами. Эту простую одежду дополнял узкий пояс, украшенный фигурными металлическими бляшками. У горожанок и крестьянок главной частью костюма были холщевые и шерстяные рубашки, нередко с набивным рисунком. Головной убор — убрус — полотняный белый или красный платок, сложенный треугольником и заколотый под подбородком. Концы платка свисали на грудь и были богато украшены вышивкой.

С XVI в. одежда теперь уже Московской Руси значительно отличалась от предыдущей многообразием видов и форм. В основе мужского костюма оставались рубаха и штаны (порты). Но разрез горловины рубахи переместился с середины в левую сторону переда, появилась рубашка-косоворотка. Поверх рубахи надевали зипун — распашную одежду с застежкой встык. Зипун носили все: бояре как домашнюю одежду, горожане и крестьяне — мужчины и женщины — как повседневную. Поверх зипуна надевали кафтан, который имел несколько вариантов и был повседневной одеждой, домашней и выходной. Длина кафтанов варьировалась от коленей до щиколоток. Верхней одеждой в этот период были армяк, охабень, ферязь. Головным убором служил колпак. Знатные бояре носили шубы и высокие горлатные шапки из меха чернобурых лисиц. Боярыни и княжны поверх рубашки из тонкого белого холста надевали вторую, цветную, нередко из шелковой ткани. Распространение получили сарафаны, телогреи, летники. Головные уборы — кокошники, кички с сорокой и др.

С конца XVII в. в связи с реформами Петра I ускорилось проникновение в Россию общеевропейского костюма. Европейское платье прочно вошло в быт русской аристократии. У крестьянства и большей части городского населения оставалась традиционная русская одежда. Процесс европеизации костюма городского населения заметно усилился в XIX в.

Народная одежда создается простым людом и существует в быту ряда поколений, соответствуя их внешнему облику, образу жизни и характеру труда. Уходя корнями в глубокую древность, народная одежда продолжает существовать и в последующие исторические периоды, отражая специфику национальной культуры. В странах Европы народная одежда была распространена вплоть до начала XX в., а во многих странах Африки, Азии и Южной Америки сохраняется в быту и в настоящее время.

Народная одежда различается по назначению (будничная, праздничная, свадебная, траурная), возрастной принадлежности, зависит от семейного положения потребителя.

В западно-европейской народной одежде, при всем многообразии ее форм, можно выделить общие элементы. В Великобритании, Франции, Испании, Италии, Швейцарии, Австрии такими элементами мужского костюма были узкие короткие штаны, белая или цветная рубаха с длинными широкими рукавами, различные по покрою жилеты, короткие суконные куртки. Головные уборы — суконные шляпы с небольшими полями, вязаные шапочки или береты. Народы юго-восточных областей Европы (болгары, словаки, хорваты, румыны, венгры и другие) носили узкие длинные штаны из белого или темного сукна, украшенные вышивкой или аппликацией. У народов, живших в горных местностях, своеобразной частью мужского костюма была широкая короткая (до колен) юбка — клетчатая у шотландцев, желтая или коричневая у ирландцев, белая у греков и албанцев. Неотъемлемой частью мужского костюма повсеместно был широкий пояс с орнаментом (кожаный, вязаный или тканый).

Женский европейский народный костюм состоял из белой рубахи различного покроя с короткими или длинными рукавами, короткого лифа-корсажа со шнуровкой, широкой юбки, собранной у талии в сборки, и фартука — нарядного, с ярким орнаментом. Головными уборами были разнообразные чепцы, соломенные шляпы и платки. Девушки обычно надевали головные уборы в виде обруча или повязанную вокруг головы ленту. Мужская и женская обувь представляла собой кожаные башмаки или туфли, которые носили с хлопчатобумажными и шерстяными носками или обмотками (онучами). У некоторых народов мужчины носили также сапоги. В Португалии и Италии бытовала обувь на деревянной подошве, полностью деревянной была обувь во Франции, Нидерландах, из цельного куска кожи (типа поршней) — на Балканском полуострове.

Русская народная одежда отличалась от западно-европейской некоторым своеобразием. Мужские рубахи-косоворотки носили поверх нешироких штанов, у талии перехватывали поясом, ворот и подол украшали вышитым или тканым узором. Женский костюм южных областей состоял из рубахи и поневы (украинцы называли ее плахта), а северных — из рубахи и сарафана. Одежду украшали ткаными или вышитыми узорами, тесьмой, лентами, вставками кумача. Общерусские головные уборы — венцы, перевязки и ширинки у девушек, кокошники и сороки, полностью закрывающие волосы, — у замужних женщин. Верхняя одежда у мужчин и женщин была разнообразной: шубы или короткие полушубки из овчины, суконные кафтаны в талию, поддевки из фабричной ткани со сборами, с застежкой на левой стороне. Тулуп из овчины в виде расширенного книзу халата надевали в дорогу. Носили сапоги с голенищами, собранными гармошкой; с XIX в. распространились валенки; крестьяне носили обувь, плетеную из лыка — лапти.

Национальная одежда народов Северного Казказа и Закавказья имеет много общего в покрое, но различна по длине, цвету, отделке. Основной частью мужского костюма была длинная распашная черкесска, скроенная в талию, обычно без ворота. Под нее надевали бешмет. Головной убор — папаха из меха. Женская одежда — длинное в талию платье, с узким лифом и широкой юбкой.

Для одежды народов Средней Азии характерны туникообразная рубаха, штаны и распашной халат у мужчин, у женщин — длинные шаровары и туникообразная рубаха ниже колен. Головные уборы — тюбетейка, чалма и меховая шапка.

Для национальной О. китайцев, корейцев, монголов и др. народов Азии характерны куртка, штаны и халат с запАхом на правую сторону. Халат с широкими рукавами (кимоно) — национальная мужская и женская одежда японцев. У народов Южной и Юго-Восточной Азии была распространена нешитая одежда — кусок ткани (дхоти, саронг), которым мужчины обертывали нижнюю часть тела, или всю фигуру (сари у женщин). Форма этой одежды создавалась за счет драпировки материала.

Современная одежда. В основу классификации одежды положены ее защитные функции, определяющие назначение изделия. В связи с этим одужду делят на три класса (см. Бытовая одежда, Спортивная одежда, Производственная одежда).

(Терминологический словарь одежды. Орленко Л.В., 1996)

* * *

существует три основных разновидности одежды.

Одежда запашная — тип несшитой одежды, т.е. это кусок ткани, обертываемый вокруг тела (например, запашная юбка, распространенная на Украине).

Одежда накладная — тип одежды, надеваемой через голову.

Одежда распашная — тип наплечной одежды с разрезом спереди.

(Энциклопедия моды. Андреева Р., 1997)

Источник: Энциклопедия моды и одежды на Gufo.me


Значения в других словарях

  1. одежда — Одежда, одежды, одежды, одежд, одежде, одеждам, одежду, одежды, одеждой, одеждою, одеждами, одежде, одеждах Грамматический словарь Зализняка
  2. одежда — ОДЕЖДА, ы, ж. 1. Совокупность предметов, к-рыми покрывают, облекают тело. Верхняя, нижняя о. Мужская, женская, детская о. 2. Покрытие проезжей части дороги (спец.). Асфальтовая дорожная о. | прил. одёжный, ая, ое (к 1 знач.). Толковый словарь Ожегова
  3. Одежда — (Бгадим) На иврите слово «бегед» означает О., включая и головной убор. Синонимы «лвуш», «малбуш» включают также и обувь. Существительное «ксут» часто означает верхнюю одежду, в которую человек может завернуться. Те немногие описания… Энциклопедия иудаизма
  4. одежда — ОДЕЖДА ж. одежа, одежь; одежка, одежонка, одежища; одеянье, одёва, одёвка, все, чем человек одевается, платье, облаченье, окрута; или кроме шапки, рукавиц и обуви. Толковый словарь Даля
  5. одежда — О/де́жд/а. Морфемно-орфографический словарь
  6. одежда — -ы, ж. 1. Совокупность предметов (из ткани, меха и т. п.), которыми покрывают, облекают тело. Подплыв к берегу, Смычков был поражен: он не увидел своей одежды. Ее украли. Чехов, Роман с контрабасом. Малый академический словарь
  7. одежда — одежда ж. 1. Совокупность предметов (из ткани, меха, кожи и т.п.), которыми покрывают тело или которые надевают на него. 2. Часть таких предметов, исключая белье, обувь, головные уборы; платье. 3. То, что надето на ком-либо или во что одет кто-либо. Толковый словарь Ефремовой
  8. Одежда — (культ.-историч.) — представляет у различных народов различные степени развития, в зависимости от общего уровня культуры, от климатических условий, от обычая или моды. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  9. одежда — сущ., ж., употр. очень часто (нет) чего? одежды, чему? одежде, (вижу) что? одежду, чем? одеждой, о чём? об одежде; мн. что? одежды, (нет) чего? одежд, чему? одеждам, (вижу) что? одежды, чем? одеждами, о чём? об одеждах… Толковый словарь Дмитриева
  10. Одежда — Искусственные покровы человеческого тела. Одежда в широком смысле слова включает также обувь, перчатки, головные уборы. Украшения и другие предметы, дополняющие одежду, в её понятие не входят. Художественная энциклопедия
  11. Одежда — Искусственные покровы человеческого тела. О. в широком смысле слова включает также головные уборы, обувь, перчатки и т.д. Украшения лишь дополняют О. Наряду с Жилищем… Большая советская энциклопедия
  12. одежда — орф. одежда, -ы Орфографический словарь Лопатина
  13. одежда — Заимств. из ст.-сл. яз. (исконным вариантом является просторечное одежа), где оно восходит к общеслав. *odědja, суф. производному (суф. -j-) на базе неполной редупликации корня dě — d (ср. аналогичное по структуре надежда). Ср. того же корня надеть, одеть, деть и т. п. Этимологический словарь Шанского
  14. одежда — ОДЕЖДА -ы; ж. 1. Совокупность предметов (из ткани, меха и т.п.), которыми покрывают, облекают тело. Зимняя, летняя о. Остался без одежды на зиму. Ателье по пошиву и ремонту одежды. Мужская, женская, детская о. Шкаф для одежды. Толковый словарь Кузнецова
  15. Одежда — • Vestis I. Греческая одежда. Греч. О. была двух родов: ἐνδύματα (нижняя О., вроде рубахи) и ἐπιβλήματα или περιβλήματα (верхняя О., накидки). Словарь классических древностей
  16. Одежда — (одежда крутостей) Покрытие земляных склонов, защищающее их от обрушения и состоящее из дёрна, хвороста, плетня, пластин, жердей, досок (1), фашин, металлической сетки, мешков с землей и т. д. (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995) Архитектурный словарь
  17. одежда — • Девственная (Сафанов). • Легкотканная (Мей). Словарь литературных эпитетов
  18. Одежда — Гигиенические требования. Гигиенические требования к О. зависят от условий ее эксплуатации и характера деятельности человека. При изготовлении… Медицинская энциклопедия
  19. одежда — ОД’ЕЖДА, одежды, ·жен. (·книж. ). 1. только ед. Совокупность предметов (из ткани, меха, кожи), которыми покрывают, одевают тело. Дорожная одежда. Производственная одежда. Форменная одежда. Толковый словарь Ушакова
  20. одежда — сущ., кол-во синонимов… Словарь синонимов русского языка
  21. Одежда — I. НАТЕЛЬНЫМ БЕЛЬЕМ служила рубаха из шерсти или льна (Лев 13:47), доходившая до колен и в более поздние времена изготовлявшаяся из виссона, особо тонкого льняного полотна (Иез 16:13). Дома, во время работы или отдыха, такая рубаха нередко была единств. Библейская энциклопедия Брокгауза
  22. одежда — Од’ежда — почти во всех случаях этим словом в Священном Писании обозначается только одна верхняя накидка (плащ, мантия), которая была главной, а иногда и единственной, частью одежды вообще, употреблявшаяся и как предмет одежды… Библейский словарь Вихлянцева
  23. одежда — см. >> платье см. также -> снабжать одеждой Словарь синонимов Абрамова

Образ — Энциклопедия моды и одежды

То же, что Имидж; внешний вид, облик человека; в большой степени зависит от одежды, прически и обуви.

(Терминологический словарь одежды. Орленко Л.В., 1996)

Источник: Энциклопедия моды и одежды на Gufo.me


Значения в других словарях

  1. образ — Художественное обобщение; явления, типы, характеры в живописи, литературе, музыке, на сцене и т. п. Абстрактный, аллегорический, архаичный, бесцветный, бледный, великий, верный, впечатляющий, выдуманный, выпуклый, выразительный, глубокий, гротескный… Словарь эпитетов русского языка
  2. ОБРАЗ — ОБРАЗ ,1) в психологии — субъективная картина мира, включающая самого субъекта, других людей, пространственное окружение и временную последовательность событий. 2) Образ художественный — категория эстетики, средство и форма освоения жизни искусством; способ бытия художественного произведения. Большой энциклопедический словарь
  3. образ — ’ОБРАЗ, образа, мн. образы, ·муж. 1. Облик, вид, подобие (·книж. ). «Захар не тарался изменить не только данного ему богом образа, но и своего костюма.» Гончаров. «Напьется он там до звериного образа, — что хорошего?» А.Островский. Толковый словарь Ушакова
  4. Образ — В философии, результат и идеальная форма отражения объекта в сознании человека, возникающая в условиях общественно-исторической практики, на основе и в форме знаковых систем. Большая советская энциклопедия
  5. ОБРАЗ — ОБРАЗ – результат реконструкции объекта в сознании человека; понятие, являющееся неотъемлемым моментом философского, психологического, социологического и эстетического дискурсов. Новая философская энциклопедия
  6. образ — Образовано от образити – «изобразить, нарисовать». Этимологический словарь Крылова
  7. образ — 1. образ, образы, образа, образов, образу, образам, образ, образы, образом, образами, образе, образах 2. образ, образа, образа, образов, образу, образам, образ, образа, образом, образами, образе, образах Грамматический словарь Зализняка
  8. образ — сущ., кол-во синонимов… Словарь синонимов русского языка
  9. образ — См. ображать Толковый словарь Даля
  10. образ — • максимальный ~ • невероятный ~ • необыкновенный ~ Словарь русской идиоматики
  11. образ — ОБРАЗ — результат преобразования объекта в сознании человека, способ осмысления действительности; понятие, являющееся неотъемлемым компонентом психологического, философского, социологического и эстетического дискурсов. Энциклопедия эпистемологии и философии науки
  12. ОБРАЗ — (англ. image) — чувственная форма психического явления, имеющая в идеальном плане пространственную организацию и временную динамику. Будучи всегда чувственным по своей форме, О. по своему содержанию м. б. как чувственным (О. восприятия… Большой психологический словарь
  13. образ — 1) -а, м. 1. Внешний вид, облик. Принять чей-л. образ. □ В этом-то хуторе показывался часто человек, или лучше, дьявол в человеческом образе. Гоголь, Вечер накануне Ивана Купала. Малый академический словарь
  14. Образ — ☼ явление, возникающее как рез-т запечатления одного объекта в другом, выступающем в качестве воспринимающей формации — духовной или физической; О. есть претворение первичного бытия в бытие вторичное, отраженное и заключенное в чувственно доступную форму. Словарь по культурологии
  15. образ — [облик] сущ., м., употр. очень часто (нет) чего? образа, чему? образу, (вижу) что? образ, чем? образом, о чём? об образе; мн. что? образы, (нет) чего? образов, чему? образам, (вижу) что? образы, чем? образами, о чём? об образах… Толковый словарь Дмитриева
  16. Образ — В Библии Иисус Христос дважды назван «образом (греч. эйкон) Бога невидимого» (2Кор 4:4; Кол 1:15). Он, Сын Божий, — сияние Божьей славы и образ (греч. характэр, букв. «оттиск») Божьей ипостаси (т.е. «сущности», Евр 1:3). Библейская энциклопедия Брокгауза
  17. образ — орф. образ1, -а, мн. -ы, -ов (то, что представляется, отображается) образ2, -а, мн. -а, -ов (икона) Орфографический словарь Лопатина
  18. ОБРАЗ — ОБРАЗ — англ. picture /image; нем. Muster. 1. Мысленный или вещественный конструкт, представляющий к.-л. объект. 2. Целостное, но неполное представление к.-л. объекта или класса объектов. Социологический словарь
  19. образ — образ I м. 1. Внешний вид, облик, наружность, внешность. 2. Живое, наглядное представление о ком-либо или о чём-либо. || То, что видится, грезится, кажется в воображении. || Копия, слепок, отпечаток в сознании явлений объективной действительности. Толковый словарь Ефремовой
  20. образ — ОБРАЗ 1. ОБРАЗ, -а; мн. образы; м. 1. Внешний вид, облик; наружность, внешность. Бог сотворил человека по своему образу и подобию. Мне часто вспоминается её нежный о. О. молодого Чехова запечатлён на фотографиях. Толковый словарь Кузнецова
  21. образ — 1. о́браз/¹, мн. о́браз/ы (представление). 2. о́браз/², мн. образ/а́ (икона). Морфемно-орфографический словарь
  22. образ — ОБРАЗ, -а, м. Ирон. О человеке, ненадолго появившемся и снова пропавшем. Вчера пашкин образ в Измайлово маячил (ненадолго появлялся Паша). Создать образ — уйти, убежать, скрыться. Возм. травестирование литературоведческой терминологии. Толковый словарь русского арго
  23. образ — Общеслав. Производное от образити «изобразить, нарисовать», преф. образования от разити «резать». Ср. вырезать из дерева. См. разить, резать. Этимологический словарь Шанского
  24. Образ — 1. Постановка вопроса.2. О. как явление классовой идеологии.3. Индивидуализация действительности в О..4. Типизация действительности в О.5. Художественный вымысел в О.6. О. и образность; система О.7. Содержательность О.8. Общественная функция О.9. Литературная энциклопедия
  25. Образ — (Быт 1:26,27). В книге Бытия говорится, что Господь сотворил человека по образу и подобию Своему и об Господе Иисусе Христе говорится, что Он есть образ Божий (Кол 1:15). Библейская энциклопедия архим. Никифора
  26. образ — о́браз укр. о́браз, блр. во́браз, др.-русск., ст.-слав. образъ εἰκών, τύπος, μορφή (Супр.), болг. о́браз «лицо, щека», сербохорв. образ – то же, словен. obràz, род. п. -áza, чеш., слвц., польск. оbrаz «изображение, картина; образ; икона», в.-луж. Этимологический словарь Макса Фасмера
  27. образ — 1. ОБРАЗ1, а, мн. ы, ов, м. 1. В философии: результат и идеальная форма отражения предметов и явлений материального мира в сознании человека. 2. Вид, облик. Создать что-н. по своему образу и подобию (т. е. похожим на себя; книжн.). Потерять… Толковый словарь Ожегова
  28. Образ — ОБРАЗ (в поэзии). Вопрос о природе поэтического образа принадлежит к наиболее сложным вопросам поэтики, ибо в нем пересекаются несколько доселе еще не разрешенных проблем эстетики. Словарь литературных терминов
  29. образ — Рыцарь печального образа — он Кихот, герой одноименного романа Сервантеса. Фразеологический словарь Волковой
  30. образ — Икона, лик Образ-складень см. >> вид, изображение, икона, способ, стиль см. также -> главным образом, другим образом, коренным образом, никоим образом, по образу, по образу, подобию, принять ангельский образ, равным образом Словарь синонимов Абрамова

Камзол — Энциклопедия моды и одежды

(франц. camisole) — мужская одежда, сшитая в талию, длиной до колен, иногда без рукавов; надевали под кафтан. Появился во Франции в первой половине XVII в.; позже получил распространение в других странах Западной Европы, а также в России (с введением западно-европейского костюма среди дворян). К. шили из сукна, шелка, бархата, украшали вышивкой, галунами, пуговицами. В национальном костюме башкир, татар и казахов К. называлась мужская и женская безрукавная одежда, выкроенная в талию.

(Терминологический словарь одежды. Орленко Л.В., 1996)

* * *

франц. — в 16 в. во Франции узкая мужская рубашка с атласными, вышитыми или украшенными небольшими разрезами рукавами, без воротника. Начиная с 17 в. их делают из шерстяной ткани. В 17-18 вв. обтягивающая корпус мужская одежда длиной до колен приобретает популярность в ряде европейских стран. Камзол без рукавов надевался на рубашку под кафтан, в качестве длинного жилета.

Кроме того, в старинном костюме башкир, казахов, татар, таджиков — это мужская и женская верхняя одежда, слегка в талию, обычно с рукавами.

(Энциклопедия моды. Андреева Р., 1997)

* * *

(франц. camisole, произошло от лат. camisia — рубаха)

одежда рубашечного типа мужская, с рукавами и без них; с некоторыми изменениями использовалась и в женском костюме.

В Западной Европе XVI века его носили в качестве куртки н жилета под верхней одеждой. В России стал частью костюма с начала XVIII века благодаря реформам Петра I.

В XVIII веке камзол имел вид длинного жилета, который надевали под кафтан (жюстокор, см.). Спереди украшался шитьем, выставлявшимся напоказ.

В. И. Даль упоминает о камзоле, «долгом жилете», как уже устаревшей одежде (со второй половины XIX века).

(К.А. Буровик. Красная книга вещей. М.1996)

Источник: Энциклопедия моды и одежды на Gufo.me


Значения в других словарях

  1. камзол — КАМЗОЛ, а, м. Старинная мужская верхняя одежда, обычно без рукавов. | прил. камзольный, ая, ое. Толковый словарь Ожегова
  2. камзол — КАМЗОЛ м. камзолик, камзолец, камзольчик умалит. часть одежды ныне малоуптреб., долгий жилет; безрукавная, короткая поддевка; фуфайка, крутка, куртка под верхнюю одежду; род татарского архалуха, зап. женская безрукавная крутка. Толковый словарь Даля
  3. камзол — -а, м. Старинная короткая мужская одежда, обычно без рукавов, впоследствии замененная жилетом. Мы сняли мундиры, остались в одних камзолах и обнажили шпаги. Пушкин, Капитанская дочка. Малый академический словарь
  4. камзол — Это название одной из разновидностей мужской одежды было заимствовано из немецкого, где Kamisol (в том же значении) через посредство итальянского восходит к латинскому camisia – «рубаха». Этимологический словарь Крылова
  5. камзол — Камзола, м. [фр. camisole] (истор.). Короткая мужская одежда без рукавов, заменявшая жилет. Мы сняли мундиры, остались в одних камзолах и обнажили шпаги. Пушкин. Большой словарь иностранных слов
  6. камзол — Камзол, камзолы, камзола, камзолов, камзолу, камзолам, камзол, камзолы, камзолом, камзолами, камзоле, камзолах Грамматический словарь Зализняка
  7. камзол — орф. камзол, -а Орфографический словарь Лопатина
  8. КАМЗОЛ — КАМЗОЛ (франц. camisole) — 1) мужская одежда длиной до колен; бытовала в ряде европейских стран 17-18 вв. Камзол без рукавов надевался под кафтан. 2) Безрукавная мужская и женская одежда, сшитая в талию у башкир, татар и казахов. Большой энциклопедический словарь
  9. камзол — камзо́л уже в 1702 г.; см. Христиани 48; также в Уст. морск. 1724 г.; см. Смирнов 129. Через нем. Kamisol или франц. camisole из ит. camiciuola (см. Гамильшег, ЕW 176; Клюге-Гётце 278). Этимологический словарь Макса Фасмера
  10. камзол — КАМЗ’ОЛ, камзола, ·муж. (·франц. camisole) (·ист. ). Короткая мужская одежда без рукавов, заменявшая жилет. «Мы сняли мундиры, остались в одних камзолах и обнажили шпаги.» Пушкин. Толковый словарь Ушакова
  11. Камзол — Воинское и придворное платье, обыкновенно из сукна, бархата или атласа, с отложным или стоячим воротником, иногда без рукавов, носившееся в XVI в. под латами вместо гамбизона (см.). В XVII ст. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  12. камзол — Камзо́л/. Морфемно-орфографический словарь
  13. камзол — I. КАМЗОЛ а, м., КАМИЗОЛ а, м. camisole. 1. Короткая мужская одежда без рукавов, заменявшая жилет. Уш. 1934. Сии <�дивизия Адамова> одни имеют кафтаны, ни епанеч, ни камизолей, ни обуви не имеют… Словарь галлицизмов русского языка
  14. Камзол — (франц. camisole) мужская одежда, сшитая в талию, длиной до колен, иногда без рукавов надевавшаяся под Кафтан. Появился во Франции в 1-й половине 17 в.; в 18 в. получил распространение в др. Большая советская энциклопедия
  15. камзол — КАМЗОЛ -а; м. [франц. camisole] Старинная мужская одежда, обычно без рукавов, впоследствии заменённая жилетом. Толковый словарь Кузнецова
  16. камзол — камзол м. 1. Старинная короткая мужская одежда, сшитая в талию, обычно без рукавов, впоследствии замененная жилетом. 2. Мужская и женская одежда без рукавов, сшитая в талию (в национальном костюме башкир, татар, казахов). Толковый словарь Ефремовой
  17. камзол — сущ., кол-во синонимов: 5 камзолец 2 камзольчик 2 куртка 59 одежда 297 чупа 1 Словарь синонимов русского языка
  18. камзол — КАМЗОЛ Одежда всадника, участвующего в скачках, в виде рубашки с длинными рукавами, воротник стойка. Расцветка яркая. (Терминология спорта. Толковый словарь спортивных терминов, 2001) Словарь спортивных терминов

Блуза — Энциклопедия моды и одежды

(франц. blouse) — просторная верхняя рубаха, носимая без пояса. Произошла от короткого, доходящего только до пояса блио. Была распространена в Европе среди рабочего люда и сельских жителей, а также солдат, матросов.

(Терминологический словарь одежды. Орленко Л.В., 1996)

* * *

франц. — современная блузка своими корнями уходит в средневековую одежду блио; женская одежда разделилась на две части — лиф и юбку, лиф постепенно превратился в блузку. В период бидермейера женщины носили сильно приталенные, богато украшенные рюшечками оборками и т.п. блузки с очень широкими рукавами. В эпоху модерна появляются блузки с высокими воротниками-стойками, перед которых отделывался кружевом, воланами и т.п. В 20-е годы 20 в. модной считалась женщина с детской фигурой, поэтому юбки укорачиваются, а блузки удлиняются, их начинают носить поверх юбок, они напоминают современные блузоны. В 30-е годы наблюдается обратный процесс: удлиняются юбки, блузки укорачиваются и становятся похожими на мужские рубашки. В 50-е годы Коко Шанель разрабатывает очень простую модель блузки, которая завоевывает мир: белая шелковая блузка с воротником бантом. В последующие годы меняются фасоны, ткани, отделки, но блузка из моды не выходит.

(Энциклопедия моды. Андреева Р., 1997)

* * *

просторная рубаха, которую носят без пояса и мужчины, и женщины. Это преображенное с течением времени средневековое блио (см.).

Особенной популярностью пользовалась блуза у рабочих и сельских жителей. Издавна блуза — часть военной униформы. Блузниками называли участников революционных движений. М. Фасмер в «Этимологическом словаре русского языка» (1950–1958) указывает на происхождение слова «блуза» от названия египетского города Pelusium, в котором крестоносцы красили свои блио в синий цвет. В России блуза вошла в обиход в первой трети XIX века.

(К.А. Буровик. Красная книга вещей. М.1996)

Источник: Энциклопедия моды и одежды на Gufo.me


Значения в других словарях

  1. блуза — БЛУЗА, ы, ж. Широкая сборчатая верхняя рубаха. Рабочая б. | прил. блузный, ая, ое. Толковый словарь Ожегова
  2. блуза — -ы, ж. Просторная верхняя рубаха, которую носят, не заправляя в брюки. Нилов, вернувшийся с работы, снимал с себя синюю блузу, всю в стружках и опилках. Короленко, Без языка. || Свободная женская кофта, которую носят, выпустив поверх юбки. Малый академический словарь
  3. блуза — I блу́за I. «вид куртки», из нем. Bluse или франц. blouse, вероятно, от ср.-лат. pelusia «одежда из Пелузия» – по египетскому городу Пелузию, где изготовлялись блузы, окра- шенные с помощью индиго в синий цвет… Этимологический словарь Макса Фасмера
  4. блуза — БЛ’УЗА, блузы, ·жен. (·франц. blouse). Вид просторной рубашки, носимой без пояса. Синяя блуза. Матросская блуза. Блуза художника. Толковый словарь Ушакова
  5. блуза — орф. блуза, -ы Орфографический словарь Лопатина
  6. блуза — БЛУЗА -ы; ж. [франц. blouse] 1. Свободная верхняя рубаха, которую носят, не заправляя в брюки. Б. художника. Рабочая б. 2. = Блузка. Праздничная, домашняя б. Толковый словарь Кузнецова
  7. блуза — Блуза, блузы, блузы, блуз, блузе, блузам, блузу, блузы, блузой, блузою, блузами, блузе, блузах Грамматический словарь Зализняка
  8. блуза — Что, казалось бы, может быть необычного в таком простом и понятном слове? А пришло оно к нам, как утверждают некоторые историки языка, издалека – из страны пирамид, из самого Египта… Этимологический словарь Крылова
  9. блуза — Блузы, ж. [фр. blouse]. Вид просторной рубашки, носимой без пояса. Синяя блуза. Матросская блуза. Блуза художника. Большой словарь иностранных слов
  10. блуза — БЛУЗА ж. франц. сетчатая сумочка, каких шесть подвешивается к билиарду; луза. || Верхняя мужская одежда, покроем похожая на рубаху; сорочка, кошуля; у нас носят ее иногда в дороге, на охоте и пр. Блузник… Толковый словарь Даля
  11. блуза — блуза ж. 1. Просторная верхняя рубаха, которую носят не заправляя в брюки (обычно рабочие). 2. разг. То же, что блузка Толковый словарь Ефремовой
  12. блуза — Блу́з/а. Морфемно-орфографический словарь
  13. блуза — сущ., кол-во синонимов: 12 блузка 10 блузон 1 гарвардка 2 кофта 25 кофточка 5 матроска 3 одежда 297 рубаха 25 рубашка 52 толстовка 3 фланелевка 3 фланелька 3 Словарь синонимов русского языка
  14. блуза — Заимств. в первой трети XIX в. из франц. яз., где blouse < ср.-лат. pelusia «пелузская (одежда)». От названия египетского города Pelusium. Сначала слово обозначало мужскую одежду. Этимологический словарь Шанского
  15. блуза — БЛУЗА ы, ж. blouse f. 1. Бильярдные мешки, куда падают шары. Ян. 1803. Сетчатая сумочка, каких шесть подвешивается к биллиарду. Даль. См. также Луза. И как мне задалось, что удар либо в среднюю блузу, либо дублет в угольную. Н. Словарь галлицизмов русского языка

Азям — Энциклопедия моды и одежды

(озям) — старинная, верхняя одежда крестьян, имеющая вид долгополого кафтана без сборок. Шили из домотканого сукна.

(Терминологический словарь одежды. Орленко Л.В., 1996)

* * *

(тюрк.) — в старину на Руси крестьянская верхняя летняя мужская и женская одежда в виде широкого длиннополого кафтана без сбор, с узкими рукавами, с пуговицами и петлями для застегивания. Азям имел халатный покрой, шился из домотканого крестьянского сукна, из армячины, верблюжьего сукна. В некоторых губерниях так называлась теплая одежда, например, в Саратовской — это шуба из волчьего или лисьего меха, в Астраханской — овчиный тулуп.

(Энциклопедия моды. Андреева Р., 1997)

* * *

(от араб. аджам — иноземщина, персы)

длиннополый кафтан, который крестьяне на Руси носили еще в XIX веке. Шили его из домотканого грубого сукна. Одежда эта, как и ее название, пришла с Востока.

(К.А. Буровик. Красная книга вещей. М.1996)

Источник: Энциклопедия моды и одежды на Gufo.me


Значения в других словарях

  1. азям — АЗ’ЯМ, азяма, ·муж. (·араб., ·букв. иноземщина) (·обл. ). Крестьянская верхняя долгополая одежда. «Шли (красногвардейцы) с винтовками, одни в шинелях, по-солдатски, другие в крестьянских азямах.» Сейфуллина. Толковый словарь Ушакова
  2. Азям — Или озям — длинный крестьянский кафтан, сермяжный или из толстого сукна домашнего приготовления. Некоторые объясняют это слово от арабского аджем, занесенного к нам татарами из Персии. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  3. азям — АЗЯМ -а; м. Ист. Старинная верхняя одежда крестьян в виде долгополого кафтана. Толковый словарь Кузнецова
  4. азям — -а, м. Старинная верхняя одежда крестьян, имеющая вид долгополого кафтана. Недалеко от нас, за двумя сдвинутыми столиками у окна, сидела группа старых казаков с седыми бородами в длинных старинного покроя кафтанах, называемых здесь азямами. Короленко, У казаков. Малый академический словарь
  5. азям — орф. азям, -а Орфографический словарь Лопатина
  6. азям — сущ., кол-во синонимов: 2 кафтан 33 одежда 297 Словарь синонимов русского языка
  7. азям — Азям, азямы, азяма, азямов, азяму, азямам, азям, азямы, азямом, азямами, азяме, азямах Грамматический словарь Зализняка
  8. азям — азям м. Старинная верхняя одежда крестьян в виде долгополого кафтана. Толковый словарь Ефремовой
  9. азям — азя́м озя́м – мужская верхняя одежда с длинными рукавами; сейчас диал.: перм., владим., томск., олонецк. (Кулик.)[1*]. Впервые у Бориса Годунова в 1589 г.; см. Срезн. II, 638 и Хожд. Котова (1625 г.), стр. 112. Заимств. из тюрк. (араб.), азерб. Этимологический словарь Макса Фасмера
  10. азям — АЗЯМ, озям, татарск. сермяга, долгий и полный крестьянск. кафтан, верхний кафтан халатного покроя, без бор, из домотканины, крестьянск. сукна, понитка; зипун; каз. синий долгополый кафтан; влад. перм. армяк из армячины или из верблюжьего сукна; влад. Толковый словарь Даля
  11. азям — Азя́м/. Морфемно-орфографический словарь

Чуйка — Энциклопедия моды и одежды

Вид распашной одежды на Руси: длинный суконный кафтан с косым (халатным) воротником; армяк.

(Энциклопедия моды. Андреева Р., 1997)

* * *

верхняя мужская суконная одежда типа кафтана, распространенная в России в конце XIX начале XX вв. среди городских торговцев, ремесленников, мещан и части крестьян. Покрой Ч. был прямой, халатообразный; позже ее шили приталенной, со вставными клиньями или отрезной по линии талии спинкой со сборками. Длина обычно до колен. Воротник Ч. иногда обшивали мехом или бархатом.

(Терминологический словарь одежды. Орленко Л.В., 1996)

* * *

(предположительно от древнерусск. чуга — узкий кафтан, см.)

суконный кафтан без воротника; на груди характерный V-образный вырез. По краю ворота, рукавов и пол обшивали мехом или тканью; подбивали ватой. Одежда мещан, купцов, реже — крестьян.

В конце XIX века чуйки стали шить из овчин, сверху покрывая сукном. Богатые шили себе чуйки на лисьем меху. Чуйку подпоясывали кушаком (см.).

(К.А. Буровик. Красная книга вещей. М.1996)

Источник: Энциклопедия моды и одежды на Gufo.me


Значения в других словарях

  1. чуйка — I чу́йка I «длинный суконный кафтан халатного покроя», моск. (Даль). Связано с чуга́. II чу́йка II «болван, дурак», тверск. (Даль), чу́йна «засохшее дерево», перм. (Даль), ср. чу́ха I. Этимологический словарь Макса Фасмера
  2. ЧУЙКА — ЧУЙКА (тюрк.) — верхняя мужская одежда мещан, частично крестьян в России в 19 — нач. 20 вв., из фабричного или домотканого сукна, длиной обычно до колен. Большой энциклопедический словарь
  3. чуйка — Чуйка, чуйки, чуйки, чуек, чуйке, чуйкам, чуйку, чуйки, чуйкой, чуйкою, чуйками, чуйке, чуйках Грамматический словарь Зализняка
  4. чуйка — ЧУЙКА, и, ж. В старое время: долгополая мужская одежда, первонач. свободного покроя, позднее сходная с кафтаном. Суконная ч. Толковый словарь Ожегова
  5. Чуйка — Верхняя мужская одежда из тёмного сукна, распространённая в России в конце 19 — начале 20 вв. среди городских ремесленников, торговцев, части крестьян (под городским влиянием). Покрой… Большая советская энциклопедия
  6. чуйка — орф. чуйка, -и, р. мн. чуек Орфографический словарь Лопатина
  7. чуйка — Ч’УЙКА, чуйки, ·жен. (·устар. ). 1. Длинный суконный кафтан, армяк. «И для чего непременно хотят меня укутать в шарф и ваточную чуйку?» Л.Толстой. «Купец снял чуйку бережно и в руки поплевал.» Некрасов. 2. перен. Человек в такой одежде (·разг. ). Толковый словарь Ушакова
  8. чуйка — чуйка ж. Старинная верхняя мужская одежда в виде длинного суконного кафтана, распространённая в городской мещанской среде (в Российском государстве XIX — начала XX в.). Толковый словарь Ефремовой
  9. чуйка — сущ., кол-во синонимов: 3 капот 14 одежда 297 чуечка 1 Словарь синонимов русского языка
  10. чуйка — ЧУЙКА ж. чуечка, долгий, суконный кафтан, халатного покроя, чуга, армяк; || моск. и др. армяк или шуба, без висячего ворота, с халатным, косым воротником (бархатным, меховым), иногда с черными снурами и кистями. Толковый словарь Даля
  11. чуйка — -и, род. мн. чуек, дат. чуйкам, ж. Верхняя мужская суконная одежда в виде кафтана, распространенная в городской мещанской среде 19 — начала 20 вв. Какие-то люди в синих чуйках стоят около наших ворот. Л. Толстой, Отрочество. Малый академический словарь
  12. чуйка — ЧУЙКА -и; мн. чуек, чуйкам; ж. В России 19 — начала 20 вв.: верхняя мужская суконная одежда в виде кафтана, распространённая в городской мещанской среде. ◁ Чуечка, -и; мн. род. -чек, дат. -чкам; ж. Толковый словарь Кузнецова
  13. чуйка — Чу́йк/а. Морфемно-орфографический словарь

Диско | Энциклопедия моды

Стиль диско фотоДиско (disco)одно из самых мощных и ярких направлений моды. Это дискотечный стиль одежды, который возник в середине 70-х годов ХХ века. Источником для него послужили сценические костюмы в стиле диско популярных в то время групп  Boney M, Arabesque и других.

Причины появления диско

Появление одежды в стиле диско связано, в первую очередь, с возникновением такого понятия, как дискотека. 70-е годы характеризуются зарождением и бурным развитием этого вида отдыха в молодежной среде. Дискотеки позволяли расслабиться, окунуться в пучину веселья и блеска, забыть обо всех проблемах и стать на время абсолютно другим человеком, чем в обыденной жизни. Тем более что танцы в стили Диско не требовали от танцора особой подготовки, как, например, рок-н-ролл. Люди просто могли двигаться под ритмичную музыку так, как им удобно. В связи с этим понадобилась и особая одежда, которая была бы подходящей для движения, при этом яркой, привлекающей внимание и сексуальной. Этот стиль противостоял одновременно двум направлениям в моде: слишком неопрятному внешнему виду хиппи и слишком сухому деловому стилю. Это был протест интеллигентной молодежи, которая хотела самовыражаться, но и не стремилась слишком переступать границы дозволенного. Ведь представителей стиля Диско в обычной жизни было невозможно отличить от большинства людей, перевоплощение происходило ночью, на дискотеке.

Примером для подражания стали знаменитости. Поп-исполнители задавали тон не только в музыке, но и во внешнем виде. На дискотеках крутились композиции таких исполнителей, как Глория Гейнор (Gloria Gaynor), Донна Саммер (Donna Summer), Дайана Росс (Diana Ross), группы Village People и Bee Gees. Не последнюю роль сыграл и образ знаменитого актера Джона Траволты (John Travolta) в фильме «Лихорадка субботнего вечера» («Saturday Night Fever»), вышедшем в 1977 году.

Стиль диско фото Стиль диско фото

Танцоры Диско

Эталоном красоты для культуры Диско считался стройный, высокий, худощавый юноша и светловолосая девушка с длинными ногами и плоским телом. Это было время всеобщего увлечения худобой, ведь именно тогда сложились пресловутые стереотипы модельной внешности и параметров 90-60-90.

В то время главной одеждой молодежи стали джинсы, которые не утратили этого значения и по сей день. В 70-е самым модным был фасон «клеш», причем приветствовалось всевозможное украшение брюк. Это могла быть вышивка, принт или сверкающие детали. И молодые люди, и девушки носили джинсы с заниженной талией. Самым модным нарядом для мужчин был ослепительно белый костюм, который надевали с черной рубашкой, ее ворот поднимался кверху и закрывал ворот пиджака. Модными стали водолазки, их тоже носили с пиджаком.Стиль диско фото

Главной особенностью стиля Диско стали яркие, вызывающие цвета, такие как ярко-желтый, оранжевый, салатовый, розовый, серебристый и металлический.

Многое Диско позаимствовал из спортивного стиля, и не случайно. Ведь Диско был создан специально для танцев, которые тоже являются, в своем роде, видом спорта. Благодаря этому на дискотеках стали появляться люди в лосинах, футболках и шортах, затем популярность набрали кеды и кроссовки. Модными стали и ролики, но не современные роликовые коньки, а четырехколесные в стиле ретро.

Девушки носили длинные джинсовые юбки, шорты, цветные колготки, футболки и сарафаны из ярких тканей. Наряды в стиле диско должны были обязательно быть блестящими, расшитыми сверкающим люрексом. В моде было чрезмерное ношение крупной пластиковой бижутерии неестественных оттенков. Из обуви девушка в стиле Диско выбирала босоножки на тонком высоком каблучке или платформе, особым шиком было, если босоножки имели серебристый цвет.

80-е годы подарили стилю Диско женские брюки-«бананы», которые стали самой популярной одеждой в то время. Такое название они получили за форму штанины, которая была широкой сверху и постепенно сужалась к низу. Их цвет, кстати, тоже  часто соответствовал названию.

Ткани в то время преобладают синтетические. Большинство диско-нарядов сшито из вискозы, люрекса, полиэстера, жаккарда, спандекса и так далее.

Модельеры стиля Диско

Стиль диско фотоВслед за всеобщим увлечением стилем Диско, появились и дизайнеры, работавшие в этом направлении. Их вдохновляла абсолютная свобода самовыражения на танцплощадке, где легко демонстрировались самые смелые и необычные задумки. Наиболее известным модельером диско был Рой Хальстон (Roy Halston). Он изобрел те самые обтягивающие костюмы, которые показывали всем тело человека таким, какое он есть. Также ему принадлежит идея создания шортов-комбинезонов, кашемировых брючных костюмов, удлиненных кардиганов в сочетании с очень короткими шортами, замшевых рубашек и многого другого. Вторым популярным дизайнером стал американец Билл Джибб (Bill Gibb), который создал известные всем топы с люрексом.

В моделировании обуви преуспел Терри де Авиллан (Terry de Havilland). Он создавал обувь самых невероятных цветов, самыми популярными были его модели на танкетке из кожи змеи.

Диско-стиль позиционировал себя как стиль общемировой, объединяющий культуры и нации. С большим уважением относились к темнокожим людям, поэтому и была в то время так популярна объемная прическа под названием «афро». Ее носили солисты групп  «Ottawan» и «Boney M». Если продолжить тему прически, то девушки предпочитали осветлять и выпрямлять свои волосы. Это  становится особо популярным в связи с развитием технологии производства краски для волос, она стала более безвредной и эффективной. С приходом 80-х гладкие локоны сменились на непослушные завитки, которые достигались посредством химической завивки. Молодые люди тоже носят пышные и объемные прически в стиле диско, при этом в моду вошли еще и бакенбарды как у легендарного Элвиса Пресли (Elvis Presley).

Диско в СССР

Повальное увлечение стилем Диско захватило и Советский Союз. Этому способствовало то, что официально дискотечная музыка в нашей стране не была запрещена. Органы цензуры в СССР эту моду просто игнорировали. Но среди граждан находилось немало поклонников, хотя нужные атрибуты достать было невероятно сложно. Единственным местом, куда проникала западная культура, была Прибалтика. В Эстонии издавался журнал «Силуэт», где описывался модный стиль одежды, так же информацию можно было получить из журнала «Мода стран социализма» и зарубежных каталогов типа «Quelle». Воплощением стиля диско в СССР стал актер Александр Абдулов. Он появился в картине «Чародеи» в костюме точь-в-точь таком же, как у Джона Траволты в «Лихорадке субботнего вечера».Стиль диско фото

В 1969 году на советских экранах появляется мультфильм «Бременские музыканты» режиссера Инессы Ковалевской. Главные герои анимационной ленты – Принцесса и Трубадур, выглядят как типичные представители диско-культуры.

Кроме того, в Союзе очень популярным был восточный, индийский вариант стиля Диско. Который для наших людей был гораздо привлекательнее и доступнее западного. Колоритный и яркий, он покорил советских людей, уставших от повседневной серости. Настоящим хитом 80-х стал фильм «Танцор диско» («Disco dancer»,1982), в главной роли которого снимался Митхун Чакраборти (Mithun Chakraborty). Хоть картина и не отличалась особым художественным достоинством, но зрителя покорили зажигательные танцы и песни, которыми она была наполнена. До сих пор у людей на слуху остаются знаменитые «I am a disco-dancer» и «Jimmi-Jimmi», спетые Баппи Лахири (Bappy Lihary).

Диско сегодня

Современный стиль «диско» представлен пиджаками с подплечниками в сочетании с узкими джинсами и высокими каблуками. Девушки по-прежнему носят цветную пластиковую бижутерию, босоножки на шпильке и сандалии на платформе, короткие шорты и цветные колготки. На дискотеках еще живы эти красочные образы, и не просто живы, они невероятно популярны у молодого поколения.

Стиль диско фото

Хоть век Диско давно ушел в прошлое, но его отголоски слышны и сегодня. Многие модельеры наших дней используют в своих коллекциях идеи и мотивы этого праздничного стиля. Стиль Диско навсегда остался одним из самых ярких, запоминающихся, экзотических и жизнерадостных явлений в мировой истории моды.

Как создать образ в стиле диско?Стиль диско фото

 

  • Сделайте ваши волосы объемными. Прически афро и помпадур были в моде у любителей диско. Это касалось мужчин. Женщинам же рекомендуется ходить либо с прямыми длинными волосами, либо с мелкой химической завивкой.
  • Заставьте свое тело сиять! Нанесите блески на кожу, сделайте яркий макияж, используя накладные ресницы и тени насыщенного синего цвета.
  • Носите яркую, кричащую одежду в немыслимых комбинациях.
  • Постарайтесь надевать только те вещи, которые сделаны из синтетических материалов, преимущественно полиэстера.
  • Носите обувь на платформе, помня о том, что белый вариант является идеальным.
  • Если вы мужчина, то постарайтесь максимально открыть области груди.
  • Обязательно используйте при создании образа в стиле диско множество бижутерии, имитирующей золото.
  •