Заговоры белой магии: Большая книга Белой магии. Обряды и ритуалы, амулеты, заговоры и магические формулы белого мага Захария
Читать онлайн «Большая книга Белой магии. Обряды и ритуалы, амулеты, заговоры и магические формулы белого мага Захария», Захарий – Литрес
© Захарий, 2009
© ООО «Издательство Астрель», 2009
Лекарство наше в нас лежит, а мы его на небе ищем.
Уильям Шекспир
Дорогие мои читатели!
Мне сейчас не важно, с каким настроением вы взяли в руки мою первую книгу. Кто-то решил пролистать из любопытства, кто-то обратился к ней от отчаяния, ища спасения от какой-либо напасти, кому-то нравится отыскивать новые объяснения давно известным процессам и явлениям, а может, вас привлекла яркая обложка? Да мало ли причин, побудивших человека взять книгу на книжном лотке.
Но гораздо важнее, что получит каждый из вас, прочитав ее. Идея написать книгу возникла не от избытка свободного времени, и не от желания прославиться. У меня есть обязанность перед всеми людьми. В свое время мне был сделан очень щедрый подарок.
Это своего рода Дар, который я обязался передать. Конечно, никто не заставлял меня писать книгу. Но так уж принято, что родовые ценности передаются в семьях от отца к сыну или от матери к дочери. Если же родных нет, то Дар переходит к людям, близким по духу. Я получил его от очень мудрой, но одинокой женщины.
И теперь моя очередь передать эту ценность. Да, это именно ценность, ибо самое ценное в нашем мире – не деньги, не золото, а знание. Именно оно сейчас продается и покупается, а настоящее золото и серебро уже не в ходу. Поделиться этим Даром я хочу с вами, потому со мной рядом нет человека, близкого по духу, а позволить Дару исчезнуть я не могу, не имею право.
То знание, которым я хочу поделиться, совсем не современное. Оно пришло из глубины веков, сохранившись благодаря кропотливому труду людей и, наверное, чуду, потому что как бы ни были мудры и преданы своему делу хранители, только чудо могло уберечь эти знания в огне войн и революций ХХ века.
Военная история
Моя история похожа на многие другие.
Девятнадцатилетним мальчишкой я оказался в самом пекле войны, в боях на Псковщине, был на волосок от смерти, спасся. Наша артиллерийская дивизия попала в окружение, потом удалось прорваться, и мы стали отступать под шквальным огнем противника. По мню только страшный грохот и лицо моего товарища, искаженное от боли, все в крови; а дальше не помню ничего. Как оказалось, меня сильно ранило и завалило землей в воронке. Отступление шло так стремительно, что возвращаться за убитыми (а меня сочли убитым) не было ни времени, ни сил. Очнулся я, как сказали бы дети, в «избушке на курьих ножках»: в маленьком ветхом, но очень чистом и аккуратном домике, а ухаживала за мной седая бабуля в платочке, вдова лесника, много лет жившая вдали от людей.
Ох, скольких солдат русских спасли такие сердобольные старушки! Многие из них жалели солдатиков, потому что и сами отправили на фронт кто сыновей, кто мужа, многие потеряли всю семью. И надеялись, что кто-то также не пройдет мимо и протянет руку помощи их родным, попавшим в жестокие жернова войны.
Как оказалось, она вынесла меня с поля боя, как-то дотащила до своего лесного домишка. Я был три недели без сознания, только бредил. Она заботливо выхаживала меня и лечила ароматными чаями и настойками, которые готовила сама из собранных трав. Какими-то корешками она растирала ногу, которая никак не хотела ходить, делала припарки. Состояние между жизнью и смертью не позволяло запоминать все, что происходило. Но, помню, я тогда не верил, что вот так без лекарств, без помощи можно выходить тяжело раненого и контуженого человека. Ведь люди умирали от подобных ранений в самых лучших госпиталях. А если не умирали, то гангрена отнимала у них руки и ноги. Это сейчас каждый ребенок знает, что такое антибиотики. А тогда заражение крови и инфекции косили людей не хуже бомб и пуль. Но моя спасительница на все вопросы и недоверчивые замечания только усмехалась: мол, я тут ни при чем, моей заслуги нет, это ты сам стараешься, а природа тебе помогает. Я никак не мог взять в толк, о чем же это она и что это за помощь природы такая.
Аграфена Ивановна – так звали бабульку – и рас сказала мне о Даре. Он перешел к ней от свекра (вопреки общепринятому мнению, знания необязательно передавать именно кровным родственникам). Мне было скучно валяться без дела, поэтому я все расспрашивал, что за Дар и зачем он нужен. Она как-то возьми да скажи: «Да вот, травками разными волшебными пользую, молитвы особые знаю, да заговоры. Ты подумай, если захочешь, то я тебя научу кое-чему». Тут я, молодой да горячий, взвился на дыбы: «Ты, что, бабушка, я же комсомолец! Какие еще травки-муравки? Какие еще молитвы? Это же мракобесие, поповские россказни! Не может это быть никаким лекарством, это не наука! Я таким заниматься не стану!» Аграфена Ивановна замолчала, усмехнулась, но вроде не обиделась. К этому разговору мы долго не возвращались.
Получилось так, что Аграфена Ивановна к тому времени уже получила похоронки на мужа и четверых своих сыновей, других родных у нее не осталось. А я знал, что мои родители и брат погибли: бомба угодила в наш дом.
И были мы, как поется в песне, «два одиночества».
Прошло время, я поправился, вернулся в часть. Слава Богу, документы и личное оружие Аграфена Ивановна сберегла в целости и сохранности, поэтому хоть особист и помучил меня немного: «где был, что делал, почему не явился в госпиталь», но потом, выслушав мой подробный рассказ, отпустил с миром. Я вернулся в полк, дошел до Варшавы, потом опять был ранен и победу встретил в госпитале. Сразу, как объявили о демобилизации, я решил, что поеду к бабушке Аграфене. Не потому, что хотел услышать о Даре, или верил в него, а потому, что хотел просто помочь одинокой старой женщине, хоть частично отблагодарить ее за спасение.
Она приняла меня как родного, а потом предложила остаться у нее жить, «заместо сына», как она сказала. Честно говоря, я был рад обрести дом, а к людям меня особо не тянуло, так что жизнь в избушке посреди леса меня очень даже устраивала. Прошло несколько лет. Страна восстанавливалась после войны. Я пошел работать в лесничество, хотя моя бабуля все время твердила, что это не мое занятие.
Так или иначе, но тут сыграл свою роль случай.
Мое посвящение
Случилось так, что в лесу была объявлена облава – решили ловить браконьеров, которые последнее время уж совсем совесть потеряли. Нас, лесников, конечно, привлекли к делу. Браконьеры оказались не робкого десятка, когда до дела дошло, пустили в ход оружие, открылась стрельба и ранили одного парнишку. Он самый молоденький был – еще жить да жить, а тут пуля прошила легкое: воздух со свистом выходит, кровищи море… Я много раненых повидал на войне, и понял, что тут дело плохо. Да еще рядом ни врачей, ни «скорой». Что делать? И вдруг меня озарило: я мужикам крикнул, чтобы носилки быстро смастерили, а сам бегом к Аграфене Ивановне. Вот, говорю, бабуля, спасай парня, совсем худо дело! Некуда больше бежать!
Она согласилась, но когда раненого принесли, призадумалась. Говорит: «Через дыру в легком его дух очень быстро уходит. Тут сил много надо да скорость, чтобы спасти, а я старая, уж одной мне не управиться. Разве что ты мне поможешь».
И смотрит на меня пристально. Ну, что тут делать, раз человек на твоих глазах кончается? Ничего, думаю, может, коммунистическая мораль и не запрещает помогать раненым тем способом, который под руками есть? «Ладно, – говорю, – помогу я. Только ты рассказывай, что делать». Бабуля обрадовалась и стала быстро объяснять, что мне надо делать. Пока я ставил воду кипятиться и заваривал те травы, которые она назвала, готовил горячую головню, бегал за водой из родника, Аграфена Ивановна пошептала, какими-то молитвами заговорила рану и положила около нее несколько камешков. Кровь перестала из нее хлестать фонтаном, но раненый мальчишка все равно был без сознания и признаков жизни не подавал. Что и как я делал, точно не вспомню – очень торопился, да и волновался тоже. Но результат был просто сногсшибательный. Через три часа раненый пришел в себя, даже смог немного говорить. Кровотечение совсем остановилось, а пулю удалось извлечь с помощью какой-то белой мази – она сама вышла вместе с дробинками, которые обычно бывают в таких ранах.
К вечеру парнишка совсем пришел в себя, и Аграфена Ивановна сказала, что можно уже его везти в больницу. С собой она дала ему баночку мази, чтобы рана быстро затянулась. А еще, очень тихо и незаметно для других, она прочитала над мальчишкой какие-то слова и положила ему в нагрудный кармашек веточку. Она объяснила, что это для того, чтобы привести человека в чувство и придать ему сил.
Тут я призадумался. На моих глазах произошло чудесное исцеление с помощью того, что я всю свою жизнь считал вредной и туманящей мозги бессмыслицей. Факт был, как говорится, на лицо, и сомневаться не приходилось: парень точно умер бы прямо там, в лесу, не случись рядом Аграфена Ивановна со своими заговорами и травяными мазями. Выходит, есть такие средства, и они действуют! Про то, что говорила по поводу такого лечения официальная медицина, я в тот момент постарался забыть.
О Даре
Стал я расспрашивать Аграфену Ивановну уже предметно о том, что мы с ней делали, да зачем. Аграфена сказала, что годы ее уже преклонные, а Дар надо обязательно оставить «в людях», передать близкому человеку.
Никак нельзя в могилу эти знания уносить, потому что они должны обязательно сохраняться на Земле и использоваться. Их нельзя только копить и не делиться, не помогать. Поэтому, если я решусь, она эти знания передаст мне, пока еще есть время и ясный ум. Можно сказать, такая ее ко мне последняя просьба. И этот случай в лесу она считает знаком того, что мне самому знахарские знания необходимы. Я согласился, потому что увиденное убедило меня окончательно. И вот тут-то я и узнал о Даре.
Дар – это состояние души, духа и тела, которое позволяет самому быть счастливым, здоровым, удачливым, а также помогает исцелять и наделять удачливостью других людей.
Дар Белого мага – это умение обращаться с миром вокруг него. Много тысяч лет назад люди еще верили, что Богов много и, что живая душа есть у любого существа, не только у человека. Вселенная вокруг нас живая, душа есть у Земли, Деревьев, Воды и так далее. Кстати то, что вода умеет принимать информацию и меняет структуру в зависимости от содержания этой информации, недавно подробно описали японские ученые.
Дар использовать природные силы, наверное, появился на свет вместе с человеком. Раньше почти в каждой деревне был человек, владевший древним знанием, а сейчас остались лишь единицы – знахари да ведуньи, которые живут, как моя Аграфена Ивановна, вдали от людей, и сохраняют то, что им передали предки. Многому она меня научила, но все равно каждый день я открываю что-то новое. Так и вы, если присоединитесь ко мне, будете «расти» и умножать полученное.
Владелец Дара обязательно должен учиться и вносить что-то новое в полученные знания. Дар должен быть живым и использоваться во благо людям. Помните: если вы обладаете светлым, природным даром, вы не можете отказывать в помощи просящим. Считайте, что вы принесли клятву Гиппократа, как врачи.
Есть еще один щекотливый момент: брать или не брать что-то в благодарность за труды. Вопрос сложный и всякий решает его по-своему. Я никогда не беру с людей денег и не назначаю никакой платы. Если человек, получивший помощь, чувствует в себе желание меня отблагодарить, я принимаю эту благодарность, но всегда говорю, что она не является обязательной.
Если вынуждать или требовать ее, она не пойдет на пользу магу. Некоторые благодарственные Дары, сделанные от чистого сердца, могут стать хорошими талисманами и оберегами. Особенно это справедливо по отношению к дарам, имеющим природное происхождение.
Я начинаю овладевать Даром
Затем, когда о главном было сказано, Аграфена Ивановна стала посвящать меня в свои знания. Она рассказывала о свойствах различных растений, о том, как собирать их и сохранять. Поведала, какие лечебные свойства у дождевой и родниковой воды, как выгонять болезни дымом и использовать камни. Я все старательно записывал, пытался заучивать. Только одно не мог взять в толк: в чем же тут секрет, где же сила, которая помогает помимо листков да корешков. Эта сила помогла Аграфене Ивановне дотащить меня с поля боя до дома (добрых пять километров, тогда как она ростом меня вдвое меньше). Эта же сила, помогла умирающему человеку прямо на моих глазах. Я спрашивал Аграфену Ивановну, а она все твердила про травы да про то, как их употреблять.
А сила, отмахивалась от меня старушка, мол, есть в каждом из нас, надо только понять, как ей пользоваться, как ее собирать в нужный момент, как ее отдать или взять. Это не сложно, уверяла моя учительница, надо только подумать о природе силы, и тогда получишь путь к ее источнику. Но, видимо, я тогда был далек от понимания самой сути Дара, поэтому все донимал и донимал Аграфену вопросами.
На тот момент все ее рассуждения были больше из области загадок и деревенских сказок. Все слыхали про лешего и домового, про ведьм и прочую нечисть. Только в нашем советском обществе нельзя было даже подумать об этом всерьез. Нас учили, что нет никаких сил леса, воды, земли. Есть только человек – царь природы, дарами которой он пользуется.
И я ждал, когда откроется вдруг мне понимание и источник силы, но в один прекрасный день Аграфена Ивановна сказала, что обучение закончено. Я был растерян, не знал, что и говорить. А на следующий день спрашивать было уже не у кого. Аграфена Ивановна исчезла.
Рано утром собрала кой-какие вещи и ушла в лес. Сказала за ягодами. Да так и не вернулась. Испарилась. Сколько ни искали, ни звали, так и не нашли ни ее, ни вещи.
Я, конечно, почувствовал себя осиротевшим, потому что мы стали за годы друг другу родными людьми. Честно говоря, оставаться в лесу совсем одному мне не хотелось. Поэтому размышления, чем же теперь заняться и куда податься, да еще природное любопытство насчет недавно обретенных знаний привели меня к мысли, что хорошо бы удостовериться, насколько эти знания действительно могут помочь здоровью и жизни людей. И я решил поступать в медицинский институт.
Моя врачебная карьера
Отработав год медбратом на «скорой», как тогда полагалось, я поступил в институт. И уже в самый первый год стал потихоньку пробовать то, чему меня научила бабуля. Странно, но все средства действовали, хотя ритуалы выполнялись мной, а не Аграфеной Ивановной. Тут-то я постепенно стал задумываться о природе силы, о том, что каждый может научиться ею управлять, привлекать на свою сторону.
Успешно отучившись, я в интернатуре хотел выбрать одну их малоизвестных тогда специализаций – фитотерапию и гомеопатию. Это сейчас кого ни спроси, все тебе скажут, что это такое. А раньше даже ученые умы не признавали такое направление.
Фитотерапия – лечение с помощью трав и лекарственных растений.
Собственно, это и есть самое древнее лечение на земле. Именно от него и пошла вся современная медицина. Первые рецепты, известные нам, есть в трудах Гиппократа, Галена и многих врачей древности.
В России лечение травами пользовалось большой популярностью. В одном из ранних памятников древнерусской культуры «Изборник Великого князя Святослава Ярославовича», датированном 1073 годом, приводится описание лекарственных растений. Во времена Петра Первого опыт российских лекарей объединился со знанием лучших европейских докторов. По приказу государя во всех крупных городах создавались аптекарские огороды, где специально разводили лекарственные растения.
Фитотерапия процветала до 30-х годов XX столетия.
В 1931 году под Москвой был даже основан Всесоюзный институт лекарственных и ароматических растений. Однако репрессии конца тридцатых сделали свое дело: практически не осталось специалистов по травам, направление это было «заброшено» в угоду развивающимся тогда химическим лекарственным производствам. Поверили в недавно открытые антибиотики (безусловно, полезные для определенных целей), но забыли то, что помогало веками. Поэтому в послевоенное время отечественная фитотерапия, в отличие от стран Европы и США, оказалась «на задворках» медицины.
Гомеопатия – учение о лекарственном действии натуральных веществ, используемых по схеме в очень маленьких дозах – появилась в России еще в 20-х годах XIX века. До революции она была признана как метод для домашней медицины, однако не употреблялась в лечебных учреждениях и госпиталях. Видимо, это связано не столько с реакционным настроем некоторых врачей, сколько с длительностью, необходимой для лечения гомеопатическими методами. Тем не менее, на рубеже XIX и XX столетий было создано общество врачей-гомеопатов.
Имеют свои давние традиции гомеопатические школы Петербурга и Москвы, Киева и Риги. До революции в Санкт-Петербурге существовало пять гомеопатических лечебниц. Но с начала 50-х годов XX столетия гомеопатия в СССР находилась на полулегальном положении, испытывала серьезные гонения со стороны представителей официальной медицины.
В 1931 году под Москвой был даже основан Всесоюзный институт лекарственных и ароматических растений. Однако репрессии конца тридцатых сделали свое дело: практически не осталось специалистов по травам, направление это было «заброшено» в угоду развивающимся тогда химическим лекарственным производствам. Поверили в недавно открытые антибиотики (безусловно, полезные для определенных целей), но забыли то, что помогало веками. Поэтому в послевоенное время отечественная фитотерапия, в отличие от стран Европы и США, оказалась «на задворках» медицины.
Меня долго отговаривали, но я был упрям. В конечном итоге, натолкнулся на такое противодействие со стороны официальной медицины, что после нескольких попыток защититься по этой теме был вынужден уйти из науки. По другой теме я защищаться не хотел, как меня ни уговаривали. Ведь я дал обещание Аграфене Ивановне, что сохраню и, главное, приумножу ее Дар, и буду нести его людям в помощь.
Защитные заговоры 📚 – топ лучшей литературы по теме
Защитные заговоры 📚 – топ лучшей литературы по теме | Читайте и слушайте онлайн на MyBookЧто выбрать
Библиотека
Подписка
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
org/BreadcrumbList»>Сортировать
Фильтры
Фильтры
Большая книга Белой магии. Обряды и ритуалы, амулеты, заговоры и магические формулы белого мага Захария
Захарий
Премиум
В каждом из нас есть источник невиданной силы, которая помогает человеку менять жизнь, получать желаемое, помогать людям. И эту силу можно пробудить в себе! Белый маг Захарий давно учит людей обретению этой силы. Но только в этой книге он согласился описать до сих пор секретные техники. На этих с…
Лучшие ритуалы и практики Белой Магии от старца Захария!
Захарий
Стандарт
Белая магия основана на силах добра и любви! О такой магии поведает вам старец Захарий.
Уже много лет он помогает людям. И эта книга – тоже помощь. Захарий передает всем людям свои особые секретные практики, рассказывает о принципах Белой магии, способах открытия в себе магических способностей. В…
Белая магия. Обряды на деньги и везение от старца Захария!
Захарий
Стандарт
Эта книга откроет перед вами потайные двери в мир достатка и везения! Белый маг Захарий рассказывает, как обрести Силу, с помощью которой можно влиять на людей и обстоятельства, а также управлять денежной энергией! В этой книге множество уникальных упражнений на развитие сверхспособностей, ритуал…
Мысленный заговор. Как мысль сделать реальностью. 3000 сильнейших заговоров на деньги, любовь и защиту!
Сборник
Премиум
В этой книге вы найдете уникальный, обладающий огромной силой ритуал мысленного заговаривания! Заговоры, которые вы произносите «про себя», «работают» во много раз быстрее и эффективнее. Слова, проговариваемые в голове, подпитываются Жизненной Силой, которая живет в глубине нашего «я», в нашем по.
..
Книга ответов уральской целительницы Марии Баженовой. Открой на любой странице и получи заговор в помощь
Мария Баженова
Стандарт
Книга потомственной уральской целительницы Марии Баженовой, которую вы сейчас держите в руках, дает вам уникальную возможность повлиять на свое будущее. Вы найдете уникальные, проверенные временем заговоры рода Баженовых, которые помогут вам справиться с самыми безнадежными ситуациями: защитить с…
Лучшие молитвы о здравии. Надежная помощь при разных недугах
Сборник
Стандарт
Молитва излечит больное тело и израненную душу. Молитесь горячо и светло и да исполнятся ваши прошения! Господь Всемогущий, Пресвятая Богородица, Спиридон Тримифунтский, Серафим Саровский, Святой Лука, Целитель Пантелеймон, Николай Чудотворец, Сергий Радонежский, Матрона Московская и целый сонм п…
1100 исцеляющих заговоров и молитв
Неустановленный автор
Премиум
Мир безбрежен! Нет конца и края познанию его тайн, скрытых в нем энергий, правящих в нем сил! Таинственна, загадочна магия… Бытует мнение, что владеть искусством магии могут только избранные.
Каждый может проникнуть в его секреты настолько глубоко, насколько велики его способности и упорство в до…
Большая книга нашептываний на деньги, любовь, здоровье, счастье
Мария Быкова
Премиум
Шепоток – это старинный метод наговора. Он создает особые вибрации, которые помогут подключить к исполнению ваших желаний Высшие силы. Потомственная шептуха Мария Быкова говорит так: «Кто шепотком владеет, тому удача сама в карман лезет». И не раз она убеждалась в том, что шепоток может творить ч…
Книга Белой магии. Привлечение денег, везения, влияния
Захарий
Премиум
Эта книга откроет перед вами двери в мир Белой магии. Вы узнаете, какие силы привлекают в нашу жизнь изобилие и как научиться управлять ими, как правильно обращаться с деньгами, считать, разговаривать, «дружить» с ними, как открыть себя особым энергиям (Источнику Силы), привлекающим богатство, ка…
Уроки Ведовства с бабушкой Прасковьей Андреевной
Алиса Лемешко
Премиум
Кто же справиться с такой сложной задачей лучше бабушки? Заглянув на огонек к родному человеку, всегда получаешь море любви и заботы, а когда и мудрый совет – как наладить жизнь, принести в дом гармонию и любовь, распорядиться финансовой энергией или сохранить здоровье и благополучие.
Администраци…
Фильтры
Фильтры
В данном разделе представлен топ лучших книг и аудиокниг по теме «Защитные заговоры». Полный список из 12 популярных книг и аудиокниг по теме, рейтинг и отзывы читателей. Читайте книги или слушайте на сайте онлайн, скачайте приложение для iOS или Android, чтобы не расставаться с любимыми книгами даже без интернета.
О проекте
Что такое MyBook
Правовая информация
Правообладателям
Документация
Помощь
О подписке
Купить подписку
Бесплатные книги
Подарить подписку
Как оплатить
Ввести подарочный код
Библиотека для компаний
Настройки
Другие проекты
Издать свою книгу
MyBook: Истории
Магия | Определение, типы, история и факты
- Ключевые люди:
- Дай Вернон Сэр Джеймс Джордж Фрейзер Джон М. Купер Уолтер Уильям Скит
- Похожие темы:
- жужу заклинание фокусник очарование магия
Просмотреть весь связанный контент →
Резюме
Прочтите краткий обзор этой темы
магия , понятие, используемое для описания режима рациональности или способа мышления, который обращается к невидимым силам, чтобы влиять на события, вызывать изменения в материальных условиях или создавать иллюзию изменений.
Природа и возможности
Практики, классифицируемые как магия, включают гадание, астрологию, заклинания, алхимию, колдовство, посредничество с духами и некромантию. Срок магия также используется в разговорной речи в западной популярной культуре для обозначения актов фокусирования и ловкости рук для развлечения. Цель магии — приобрести знание, силу, любовь или богатство; исцелить или предотвратить болезнь или опасность; гарантировать производительность или успех в начинании; причинить вред врагу; раскрывать информацию; вызвать духовную трансформацию; обмануть; или развлекать. Эффективность магии часто определяется состоянием и действиями мага, который, как считается, имеет доступ к невидимым силам и специальные знания о подходящих словах и действиях для управления этими силами.
Явления, связанные или спутанные с магией, включают формы мистицизма, медицины, язычества, ереси, колдовства, шаманизма, вуду и суеверий.
Магию иногда делят на «высокую» магию интеллектуальной элиты, граничащую с наукой, и «низкую» магию обычных народных практик. Также проводится различие между «черной» магией, используемой в гнусных целях, и «белой» магией, якобы используемой в полезных целях. Хотя эти границы часто неясны, магические практики имеют ощущение «инаковости» из-за сверхъестественной силы, которая, как считается, передается через практикующего, который является маргинализованной или стигматизированной фигурой в одних обществах и центральной фигурой в других.
Элементы магии
Магические действия включают слова (например, заклинания, заговоры или чары) и символические числа, которые, как считается, обладают врожденной силой, природные или искусственные материальные объекты и ритуальные действия, выполняемые магом или другие участники. Считается, что заклинание или заклинание черпают силу из духовных сил для совершения магии. Знание заклинаний или символических чисел часто бывает тайным (оккультным), и обладатель таких знаний может либо сильно почитаться, либо бояться.
В некоторых случаях заклинание является наиболее уважаемым компонентом магического обряда или церемонии. Жители Тробрианских островов Меланезии, например, считали правильное использование правильных слов необходимым для эффективности выполняемого обряда. Среди маори Новой Зеландии сила слова считается настолько важной, что считается, что ошибки в публичном чтении вызывают бедствия для отдельных лиц или общества. Более того, подобно средневековым европейским заклинаниям, которые использовали архаичные языки и части латинской литургии, заклинания часто используют эзотерическую лексику, которая добавляет уважения к обрядам. Вера в преобразующую силу слов также распространена во многих религиях. Шаманы, духовные медиумы и мистики, например, повторяют определенные звуки или слоги, чтобы достичь экстатического состояния контакта с духовными силами или просветленного состояния сознания. Даже современная магия для развлечения сохраняет остатки заклинания с использованием термина 9.0027 абракадабра .
Материал
Во многих антропологических источниках объекты, используемые в магии, называются «лекарствами», отсюда и популярное использование термина знахарь для мага. Эти лекарства включают травы, части животных, драгоценные камни, священные предметы или реквизит, используемые во время представления, и считаются мощными сами по себе или усиливаются заклинаниями или ритуалами. В некоторых случаях лекарства, предназначенные для лечения, физиологически эффективны; например, мак широко используется в качестве анестезирующего средства, кора ивы используется некоторыми китайцами в качестве обезболивающего, а чеснок и лук использовались в качестве антибиотиков в средневековой Европе. Другие лекарства, предназначенные для причинения вреда, такие как экстракты жаб и буфадиенолиды, на самом деле являются известными ядами. Другие материалы имеют символическое отношение к предполагаемому результату, например, гадание по частям животных. В скапуломантии (гадании по овечьей плечевой кости), например, овечья кость отражает макрокосмические силы мироздания.
В колдовстве маг может использовать что-то, принадлежащее намеченной жертве (например, волосы, обрезки ногтей или часть одежды) как часть ритуала. Сам обряд может быть символическим, как, например, рисование защитных кругов для вызова духов, окропление водой земли, чтобы вызвать дождь, или разрушение воскового изображения, чтобы причинить вред жертве. Растения или другие предметы также могут символизировать желаемые результаты: в обрядах, обеспечивающих скорость каноэ, тробрианцы используют легкие растительные листья, чтобы обозначить легкость, с которой судно будет скользить по воде; азанде из Южного Судана кладут камень в развилку дерева, чтобы отсрочить заход солнца; и многие балканские народы когда-то глотали золото, чтобы вылечить желтуху.
Представляем 10 белых людей, которые придумали и разработали заговор: возьмите корону
Что мы узнали
22 августа 2016 г.
·
5 минут на чтение
Иногда я пишу хорошие вещи о Wizards of the Coast.
Но самое главное, я говорю своим друзьям, что сколько бы раз я ни писал положительные статьи о Wizards of the Coast, я всегда могу рассчитывать на то, что они снова меня подведут. Это подводит нас к прошлой неделе и презентации команд дизайнеров и разработчиков Conspiracy: Take the Crown.
Вверху (слева направо): Шон Мейн, Ник Дэвидсон, Брайан Хоули, Кен Нэгл, Мэтт Табак
Внизу (слева направо): Келли Диггес, Бен Хейс, Йони Сколник, Джеймс Сой, Гэвин Верхей0014 Эти десять – не единственные люди, ответственные за создание Conspiracy: Take the Crown. Десятки, если не сотни людей, работающих на Wizards of the Coast (и, конечно же, на Hasbro), несут ответственность за создание дополнений и дополнительных наборов Magic.
Я уверен, что среди этой группы даже много разнообразия. Wizards эффектно терпит неудачу, предоставляя интересы только белым людям в основных командах дизайнеров и разработчиков.
Я не знаю, сколько человек за кулисами работали над Conspiracy, но их лица не отображаются на DailyMTG.com. Их имена не указаны ни в каких титрах. Это очень расстраивающее решение Wizards of the Coast, потому что вы не можете просто сказать, что вы привержены разнообразию и репрезентативности как компания, а затем разместить только изображения белых парней, отмечая создателей игры. Вы действительно не можете. Если вы говорите, что привержены разнообразию, а затем ставите всех своих белых мужчин на пьедестал, то вы на самом деле не привержены разнообразию.
Представление — очень простая для понимания концепция. Если 50% вашего населения составляют мужчины и 50% вашего населения — женщины, то в целом подмножества вашего населения должны включать равное представительство. Согласно исследованию 2014 года, процитированному в этой статье Washington Post, 48% всех геймеров — женщины.
Итак, когда Wizards говорит, что 38% их игроков — женщины, а отраслевые исследования показывают, что это число должно быть ближе к 50%, легко взглянуть на изображение десяти белых мужчин, которых считают создателями Conspiracy: Take the Crown. и понять, что среди создателей игры есть разрыв в представлении женщин.
Я могу выразиться еще проще , если вам нужно. Если 40% людей, играющих в Magic, — женщины, то следует ожидать, что 40% людей, создающих Magic, будут женщинами, иначе подгруппа людей, создающих Magic, не является репрезентативной для населения людей, играющих в Magic. Это простая математика.
Решить проблему довольно просто: покажите больше женщин, создавших Conspiracy.
Это не означает, что я хочу, чтобы Wizards уволили четырех своих дизайнеров/разработчиков и наняли женщин вместо них только для того, чтобы успокоить меня. Это не то, чего я хочу. Я хочу, чтобы Wizards поняли, что на самом деле означает представительство, и нашли способ лучше представлять женщин и меньшинства, которые помогают создавать их игры.
Самый простой способ сделать это — перестать сосредотачиваться исключительно на основной команде дизайнеров и разработчиков. Делая это, Wizards, по сути, говорят, что не существует женщин или небелых, создающих Magic. Это похоже на случай, когда Пол Райан одной фотографией дал понять, что в Вашингтоне, округ Колумбия, нет представителей меньшинств, работающих на консерваторов.
Каждый стажер Республиканской партии белый. Это сообщение, которое посылает эта картинка. Изображение, которым я поделился выше, передает похожее сообщение о командах дизайнеров и разработчиков Wizards. Они все белые. Все они мужчины.
Все стажеры Республиканской партии белые? Я не знаю.
Это кажется маловероятным, но именно такое впечатление я получаю от фотографии, на которой не представлены небелые стажеры. Так как же Wizards избежать этой ситуации? Сообщите о том, что над созданием Magic работают женщины и меньшинства. Неважно, пишут ли они художественный текст, редактируют правила, кодируют Magic Online, работают в сфере маркетинга, юриспруденции, брендинга или чего-то еще. Покажите нам, что женщины помогают творить Магию.
Но что, если нет женщин, помогающих творить Магию? Я точно знаю, что это не так. В проекте задействовано множество женщин, и хотя, к сожалению, ни одна из них не входила в основные команды дизайнеров и разработчиков Conspiracy, они существуют, и без них игра не будет создана. Если Wizards стремится улучшить гендерное разнообразие и разнообразие меньшинств в своем сообществе, то они обязаны улучшить то, как они представляют себя.
Я знаю, что Wizards знает об этой проблеме. Вы можете увидеть это в персонажах, которых они показали в истории заговора.